Menchú y la representación

Una conexión interesante entre la charla de Profesor Legrás y la idea principal de “The Real Thing (Our Rigoberta)” que la historia de personas subalternas es muy difícil representar. O, como John Beverley escribe, la subalternidad como “the unrepresentable” (1). Tanto de la historia de Rigoberta Menchú es una batalla por la representación, en muchos niveles diferentes, y es obvio que esta batalla persiste hasta hoy. Profesor Legrás habló de los desafíos intelectuales de escribir una historia radical desde la perspectiva de los subalternos—desafíos que paralelan muchos de los desafiaos que enfrentan Menchú y la comunidad indígena. Uno de lo más importante parece la barrera del idioma, que Menchú describe como no saber el español ni todos los dialectos de Guatemala como una barrera a la representación y tratamiento justa. Y muchos años después, la falta de documentación escrita (el resultado de personas no como Menchú que no aprender otros idiomas o saber cómo escribir) de la experiencia subalterna se ve en el trabajo de Ranajit Guha, el Grupo de Estudios Subalternos, y muchos otros. La representación, o encontrar maneras de ser representable, en el contexto de la subalternidad es tan clave para crear cambio y reinventar discursos para ser más inclusivos, para elevar los “sub”alternos desde abajo. Obviamente, Menchú es la manifestación de esta idea y su testimonio nos acerca a un discurso sobre la subalternidad más arraigada en lo que Beverley llamaría el verdadero.